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　　曾經(jīng)的人們，你們會(huì)對(duì)我們說(shuō)些什么？老舍記著的，是那唱遍、喝遍各人各地來(lái)討生活的藝人開(kāi)不了口的話語(yǔ)。他的心里是直翻騰，他如何地想要給面前的孩子們唱上一段，即使不會(huì)有什么賞錢(qián)呢，但有些東西他說(shuō)不出來(lái)。舊時(shí)代的中國(guó)，賣(mài)藝為生的人見(jiàn)過(guò)了驚濤駭浪的局勢(shì)變動(dòng)，見(jiàn)過(guò)了無(wú)數(shù)各異的民生樣貌，見(jiàn)過(guò)了從小到大的物是人非。但當(dāng)他見(jiàn)到孩子們的時(shí)候，那是未有過(guò)的、不同于舊時(shí)候的一切。于是他要唱上一段，要唱的是自己一生中遭遇遺留的情感，更是萬(wàn)分希冀的未來(lái)可能。讓我來(lái)：身處于將來(lái)的世界的孩子們，去改變吧！去開(kāi)辟吧！讓舊中國(guó)的都過(guò)去不再回來(lái)吧！

　　于沉默中覺(jué)醒，孕育新生力量。鼓書(shū)藝人的“開(kāi)不了口”，是在戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘下文化血脈的窒息，有無(wú)數(shù)經(jīng)歷掙扎與撕裂的國(guó)人，他們?cè)跁r(shí)代的夾縫中掙扎，喉間翻滾著未竟之言，卻因現(xiàn)實(shí)的壓迫而失語(yǔ)。然而，在最沉重的沉默里，恰是力量的蟄伏。正如京劇大師梅蘭芳在抗戰(zhàn)時(shí)期蓄須明志，以無(wú)聲的抵抗守護(hù)民族藝術(shù)的尊嚴(yán)。藝人的失語(yǔ)不是終點(diǎn)，而是文化覺(jué)醒的起點(diǎn)，正如地下奔涌的巖漿，終將在某一刻噴薄為照亮?xí)r代的精神火山。

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　　但也正因?yàn)槭дZ(yǔ)的存在，發(fā)聲才變得更有意義。

　　沉默、嘶啞、帶血——這三個(gè)關(guān)鍵詞勾勒出中華民族在時(shí)代洪流中最深刻的精神圖騰。從老舍筆下欲言又止的藝人，到艾青詩(shī)中泣血歌唱的飛鳥(niǎo)，再到穆旦筆下以血明志的戰(zhàn)士，個(gè)體與民族的命運(yùn)始終緊密交織。這種交織不是被動(dòng)的承受，而是個(gè)體的挺膺擔(dān)當(dāng)與主動(dòng)鍛造：當(dāng)沉默積蓄力量，當(dāng)嘶啞傳遞信念，當(dāng)鮮血澆灌理想，千萬(wàn)個(gè)“我”便熔鑄成“我們”的不朽豐碑。而今，當(dāng)時(shí)代的接力棒傳到我們手中，唯有讓這份精神圖騰繼續(xù)在血脈中奔涌，方能在新的歷史方位上，書(shū)寫(xiě)屬于這個(gè)時(shí)代的中國(guó)傳奇。

　　我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱

　　老舍筆下的鼓書(shū)藝人，喉頭翻滾著千言萬(wàn)語(yǔ)，卻終被現(xiàn)實(shí)的重量壓成一聲嘆息；艾青化身為鳥(niǎo)，甘愿以嘶啞的喉嚨刺破長(zhǎng)夜，只為向土地傾注赤子的灼熱；而穆旦詩(shī)中那“帶血的手”，早已將個(gè)體的痛楚鍛造成民族新生的圖騰。這共同反映了個(gè)體在時(shí)代的洪流之下的精神覺(jué)醒與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。誠(chéng)哉斯言，在時(shí)代的激流中，個(gè)體的覺(jué)醒與擔(dān)當(dāng)，始終與家國(guó)命運(yùn)血肉相連。唯有當(dāng)每一個(gè)“我”都肩負(fù)起對(duì)“我們”的情感責(zé)任，方能在沉默中孕育吶喊，于傷痕處見(jiàn)證重生，最終讓微小的浪花匯聚成推動(dòng)民族前行的磅礴浪潮。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　姚維老師的下水文

　　白翔鳴 梁玉彤 羅子茗 劉曉晴 謝月

　　校歷丨PPT丨招生丨水電費(fèi)丨網(wǎng)費(fèi)丨投稿

　　讓我們身后的火焰，照亮前行的路

　　1名校友和4名在讀學(xué)生

　　阮思余老師和姚維老師

　　抗戰(zhàn)勝利了，不僅勝在光復(fù)山河、一雪前恥，更勝在一掃中華近代百年頹靡之態(tài)，重鑄了民族的血?dú)饩辍r(shí)針撥轉(zhuǎn)回1901年，面對(duì)著喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，李鴻章感慨“天下最難寫(xiě)的字，就是自己的名字”。百年過(guò)去，世界尚在孕育巨變，而中國(guó)早已一新。一個(gè)曾經(jīng)飽受磨難的民族，正因?yàn)榧沽翰磺拍芤琅f傲然屹立；一個(gè)曾經(jīng)備受屈辱的國(guó)家，正因?yàn)椴皇Ь珰獠拍荑T就新的輝煌。

　　阮思余老師的下水文

　　“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

　　攝影丨李十一 杜圳 許子逸 郭檸語(yǔ)

　　八十年前，抗日烽火在中華大地燃燒。八十年后，屈辱不再，人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。八十年間，時(shí)代變遷，唯一不變的是國(guó)人微芒聚火，民族火炬續(xù)燃。散落于歷史中的微芒，匯聚成民族精神的火炬，點(diǎn)亮過(guò)去，指引當(dāng)下，照亮未來(lái)。作為新時(shí)代的青年，我們當(dāng)以個(gè)體微芒聚火，續(xù)燃民族魂魄。

　　如果把中華民族的歷史比喻成一條長(zhǎng)河，在它蜿蜒流淌的五千年里，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，又一次次迎來(lái)柳暗花明。這個(gè)民族以它舉世聞名的智慧、勇氣和韌性，渡過(guò)了無(wú)數(shù)急流險(xiǎn)灘，終于走向浩浩蕩蕩，一瀉汪洋。

　　而更深層的發(fā)聲，是為了讓歷史不被吞沒(méi)，讓個(gè)體不被遺忘。

　　民族的覺(jué)醒，是民族魂灼烈的鋒芒。無(wú)數(shù)的微芒凝聚，終成火種，引燃覺(jué)醒的火線，歡迎希望的黎明。穆旦顫抖著“帶血的手”與同胞相擁，宣告“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”?？箲?zhàn)勝利的消息如同驚雷一般響徹華夏大地，重慶的市民舉起火把、涌上街頭；延安的軍民揮舞旗幟、喜極而泣；外灘的工人展臂高呼、相擁而泣。而今日之中國(guó)，河山添錦繡，星光映萬(wàn)家。無(wú)數(shù)勞動(dòng)者、建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者，都在為夢(mèng)想拼搏。在中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，他們的光芒熠熠生輝。

　　祝廣大考生高考順利

　　穆旦《贊美》詩(shī)中“民族已經(jīng)起來(lái)”，并不只是情緒的高漲，而是一種歷史記憶的確認(rèn)。當(dāng)一個(gè)民族能夠在苦難之后仍然發(fā)出聲音，那不僅是生存的勝利，更是精神的復(fù)原。我們今天之所以仍記得那些發(fā)生過(guò)的痛、那些抵抗過(guò)的人，是因?yàn)橛腥嗽粝伦志?，記錄過(guò)聲音。哪怕只是低聲的講述、遲緩的書(shū)寫(xiě)，哪怕只是“我還記得當(dāng)年……”，都讓一些東西留了下來(lái)。說(shuō)出來(lái)，是個(gè)體對(duì)存在的證明，也是對(duì)沉默與遺忘最安靜的反抗。

　　政治與公共管理學(xué)院 姚維

　　請(qǐng)他們?cè)谝恍r(shí)內(nèi)完成下水文寫(xiě)作

　　高考新課標(biāo)I卷語(yǔ)文作文題目出爐

　　首先，要勇于面對(duì)困難。面對(duì)困難，有人躺平，有人擺爛，有人佛系，有人自暴自棄，有人一蹶不振……應(yīng)該說(shuō)，這些都不是面對(duì)困難的正確辦法。我們要勇于面對(duì)事實(shí)，不回避困難，不害怕困難，要勇于正視困難，勇敢戰(zhàn)勝困難。因?yàn)榛乇芾щy永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題。只有勇于面對(duì)困難，我們才有可能戰(zhàn)勝困難的勇氣。是困難壓倒我們，還是我們擺平困難，這是我們面對(duì)困難首先要解決的思想觀念問(wèn)題。

　　7年后，抗戰(zhàn)勝利，日本宣布無(wú)條件投降。消息傳來(lái)，舉國(guó)歡騰。這份喜訊來(lái)得有多么不容易，這背后又承載著多少國(guó)人的辛酸血淚，唯有時(shí)人感觸深切。遠(yuǎn)在重慶的巴金寫(xiě)下對(duì)抗戰(zhàn)勝利的《一點(diǎn)感想》：“聽(tīng)到日本無(wú)條件投降的消息，我非常高興。不過(guò)說(shuō)句老實(shí)話，當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有想到‘勝利’這兩個(gè)字……這八年來(lái)我走過(guò)了好些地方，經(jīng)歷了，看見(jiàn)了許多事情。我自己當(dāng)然不能說(shuō)對(duì)抗戰(zhàn)盡過(guò)多少力。但我卻看見(jiàn)那無(wú)數(shù)的平民為著這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)流了血，流了汗，犧牲了他們所有的、所寶貴的一切，他們默默地活著，默默地死去?！?/p>

　　是的，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)！在強(qiáng)敵的暴虐下，這個(gè)民族集體覺(jué)醒，挺立不屈，浴血奮戰(zhàn)，犧牲了數(shù)千萬(wàn)同胞，贏得了民族獨(dú)立。新中國(guó)成立，宣告這個(gè)民族已經(jīng)“站起來(lái)”了，不再臣服于列強(qiáng)，而成為世界民族之林中平等的一員。詩(shī)人也告別了“嘶啞的喉嚨”和“帶血的手”，將苦難留在了過(guò)去。歷史的長(zhǎng)河沖破了崇山峻嶺的攔阻，天塹變通途。

　　我不曾見(jiàn)過(guò)舊時(shí)分的樣子，但看到了他們的記憶；我還未見(jiàn)到新世界的景色，但看到了我們的追求。那些留存至今的文字，傳遞著觸動(dòng)心靈的力量，讓我不得不思考起來(lái)，進(jìn)而眺望遠(yuǎn)方的篇章。

　　以前的人們，你們又會(huì)讓我們聽(tīng)到什么？艾青寫(xiě)下的，是對(duì)這片土地不盡的愛(ài)意。在那山河破碎的時(shí)候，一個(gè)愛(ài)國(guó)之心會(huì)是怎樣的境遇呢？如一只眷戀山林的鳥(niǎo)兒，卻只能在生機(jī)貧乏的大地上回旋。它不會(huì)離開(kāi)的！它不斷地歌唱著，歌唱著，哪怕聲嘶力竭。它的歌喉就是他的筆尖，即使顯得無(wú)力，也要呼喊召喚。他的聲音不止是喚醒了那些起來(lái)為中國(guó)奮斗的先輩們，至今仍感動(dòng)著我們要不忘所愛(ài)的此地。我要應(yīng)和：我是新時(shí)代中國(guó)的一位學(xué)子，要用身心一體的志愿建設(shè)這生養(yǎng)我的土地。

　　這舊人的文字，這新生的篇章，追憶更是為了讓記憶化作追求。我撰下的心聲回應(yīng)著他們的寄托，堅(jiān)定著我們的方向。要去哪？要去那！要去到我寫(xiě)的這些全都化作不是心中的吶喊，而是眼前物事的那人生所至的我們的中國(guó)。

　　全國(guó)共有1335萬(wàn)考生奔赴考場(chǎng)

　　老舍筆下的藝人，想唱給孩子們聽(tīng)，卻“心里直翻騰，開(kāi)不了口”。沉默不是因?yàn)闊o(wú)話可說(shuō)，而是話太重，說(shuō)不出。在動(dòng)蕩的社會(huì)語(yǔ)境下，人們常常在驚懼中學(xué)會(huì)沉默，在迷茫中喪失語(yǔ)言的主動(dòng)。魯迅所面對(duì)的，也是一個(gè)“無(wú)聲的中國(guó)”，所以他愿意用自己的筆“有一份光，發(fā)一份熱”。他替那些已經(jīng)無(wú)法說(shuō)話的人說(shuō)話，也在不斷提醒人們：失語(yǔ)，不可怕，可怕的是我們對(duì)失語(yǔ)的習(xí)以為常。

　　——穆旦《贊美》

　　1938年，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦卓越的日子里，艾青以驚雷筆觸寫(xiě)下自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)：“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……”

　　我要以帶血的手和你們一一擁抱，

　　你可知道這一路上有多少苦難的淚水？噢，我相信你知道：圓明園焦黑的斷壁殘?jiān)?，?xiě)著一個(gè)民族不忍卒讀的歷史；南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的墻壁上，三十萬(wàn)個(gè)名字仍在發(fā)出憤怒的控訴；手機(jī)日歷上那些被標(biāo)記的日子：七月七日，八月十五日，九月十八日，十二月十三日……每一個(gè)日子都是千萬(wàn)個(gè)哭喊的人、無(wú)家可歸的孩子、被戰(zhàn)火焚毀的家，被鐵蹄踐踏的生命……每一個(gè)日子都是苦難凝成的回憶，是這些日子，鋪就了我們的來(lái)時(shí)路。

　　你可了解這一路上有多少熱血的奮斗？不，我知道你了解。你不但了解，你也是其中的奮斗者。烈日下彎腰耕種的身軀，工廠車(chē)間里轟鳴的機(jī)器，實(shí)驗(yàn)室里徹夜亮起的燈，書(shū)桌前奮筆疾書(shū)的你……當(dāng)我們回望過(guò)去，我們沒(méi)有忘記那些難以言說(shuō)的屈辱，那些無(wú)能為力的憤慨，那被暴風(fēng)雨所打擊著的土地、悲憤的河流、激怒的風(fēng)……這是我們的來(lái)時(shí)路；但我們同樣也不會(huì)忘記，那些移動(dòng)在田野中、山林間、工廠、城市的粗糙的身軀，他們揮舞的手臂、流淌的汗水……這也是我們的來(lái)時(shí)路。

　　——時(shí)代洪流下的精神圖騰

　　華南師范大學(xué)文創(chuàng)商店

　　在這廣大的山河中等待著、躑躅著的你啊，請(qǐng)你停下來(lái)，請(qǐng)你看一看現(xiàn)在的神州大地吧。請(qǐng)你抬頭，越過(guò)浩瀚蒼穹，你會(huì)看到我們中國(guó)人自己的空間站；當(dāng)你低頭，透過(guò)深不可測(cè)的海水，你會(huì)看到中國(guó)人自己的深潛器；當(dāng)你放眼望向廣闊大地，你會(huì)看到孩子們?cè)诒寂?，父母臉上溫柔的微笑，?huì)看到豐盛的餐桌，夜不閉戶的城市，徹夜不熄的燈火……請(qǐng)你擦干眼淚，讓我再給你講一講這一路上的故事：我們走過(guò)了鮮血與烈火鋪就的道路，而來(lái)時(shí)路上的烈火，將永遠(yuǎn)照亮我們前行的道路。

　　你可明白這一路上有多少英勇的反抗？噢，我相信你明白：你見(jiàn)過(guò)人民英雄紀(jì)念碑的浮雕上緊握的拳頭、高揚(yáng)的旗幟、冒著炮火向前的英烈，你聽(tīng)過(guò)魯迅“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”的吶喊，聽(tīng)過(guò)毛澤東《論持久戰(zhàn)》振奮人心的論斷，聽(tīng)過(guò)朱德擲地有聲的演講，你明白哪怕只是一個(gè)放牛的孩子，也要用自己弱小的身軀反抗殘暴的敵人……是這些人的戰(zhàn)斗，鋪就了我們的來(lái)時(shí)路。

　　其次，要深入分析困難的原因。困難之所以存在，一定是有困難的原因，因此，我們要深入分析困難的原因。這些原因可能有很多方面，我們要從不同的方面進(jìn)行分析。只有正確分析原因，才能找到解決困難的正確方法。談到原因分析，當(dāng)然是既要從外部找原因，又要從內(nèi)部找原因，特別是要注重從內(nèi)部找原因。不能一味把原因都?xì)w結(jié)為外部原因。我有沒(méi)有努力？我有沒(méi)有付出？我有沒(méi)有克服困難的勇氣？我有沒(méi)有找到正確的方法？應(yīng)該要這樣來(lái)對(duì)自己進(jìn)行靈魂的拷問(wèn)。材料中所引三句話，都強(qiáng)調(diào)的是“我”要作為，“我”要奮進(jìn)，“我”要戰(zhàn)斗。這就是一定要多從自身從主體從主觀方面來(lái)尋找原因。

　　文學(xué)記錄苦難，記錄人的恐慌、悲痛，也記錄人的堅(jiān)毅與勇敢。面對(duì)民族危亡，國(guó)人沒(méi)有倉(cāng)惶淪喪。戰(zhàn)士們舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)；青年們參軍參戰(zhàn)、支援前線；文人們或是以槍代筆，或是投筆從戎。全國(guó)人民眾志成城，以不同方式參加抗日。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了民族苦難，但更喚起了國(guó)人前所未有的覺(jué)醒與奮進(jìn)。朱自清熱情洋溢地寫(xiě)道：“從前只是一大塊沃土，一大盤(pán)散沙的死中國(guó)，現(xiàn)在是有血有肉的活中國(guó)了……新中國(guó)在血火中成長(zhǎng)了。”遠(yuǎn)在陜北窯洞的毛澤東滿懷期待地書(shū)寫(xiě)下對(duì)“中國(guó)向何處去”的回答：“一句話，我們要建立一個(gè)新中國(guó)?！?/p>

　　政治與公共管理學(xué)院 阮思余

　　這是我們的來(lái)時(shí)路，熱血和眼淚鋪就的路。我想給你們講講這一路上的故事，可是剛寫(xiě)下第一個(gè)字，眼淚就蓄滿了眼眶；就像那個(gè)開(kāi)不了口的鼓書(shū)藝人，就像那個(gè)眼里常含淚水的年輕詩(shī)人，就像那個(gè)從1941年穿越而來(lái)的擁抱——是的，因?yàn)榻裉斓奈覀円呀?jīng)起來(lái)。

　　于帶血中新生，鑄造民族脊梁。從沉默到嘶啞，最終抵達(dá)穆旦詩(shī)中“帶血的擁抱”，這是個(gè)體與民族最悲壯的共生。林徽因在肺病咯血時(shí)仍堅(jiān)持測(cè)繪古建筑，將鮮血染就的圖紙化作《中國(guó)建筑史》的基石；錢(qián)學(xué)森突破重重封鎖歸國(guó)，用五年軟禁的孤寂換來(lái)“兩彈一星”的輝煌。他們的“帶血”換來(lái)重生的力量，當(dāng)萬(wàn)千個(gè)體的力量匯聚，便熔鑄成民族挺立的鋼骨。

　　他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開(kāi)不了口。

　　艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”，并非只為展示意志，而是對(duì)真實(shí)感受的堅(jiān)守。穆旦說(shuō)：“我要以帶血的手和你們一一擁抱”，那是一種即便帶著傷痕，仍愿用肢體向世界發(fā)出無(wú)聲的聲響。他們所堅(jiān)持的表達(dá)，不是為了發(fā)出聲音而發(fā)聲，而是希望將痛苦中的真實(shí)傳達(dá)出去。那些動(dòng)蕩年代的普通人——獄中的信使、渣滓洞墻上的密語(yǔ)、送出的一張紙條——他們的聲音微弱，卻比任何喧囂都更具分量。發(fā)聲，是對(duì)失語(yǔ)狀態(tài)的突破，是在“不被允許說(shuō)話”的時(shí)代中為真實(shí)爭(zhēng)取一席之地。

　　2025年，我們回望歷史中平凡堅(jiān)守、熱愛(ài)土地、民族覺(jué)醒的微芒，以此指引當(dāng)下，照亮未來(lái)。方寶慶們“開(kāi)不了口”的擔(dān)當(dāng)，在平凡日子里萌發(fā)堅(jiān)守的蓓蕾；艾青們“嘶啞”的歌唱，使熱愛(ài)之綠樹(shù)常青；穆旦們“帶血的手”的溫度，溫潤(rùn)國(guó)人的血脈。讓我們——時(shí)代的新青年接過(guò)歷史的火炬，傳承民族魂的永恒火種。

　　我們?cè)趫?chǎng) 懂你悲喜 給你力量

　　2002屆校友 楊欣欣

　　今年 我們邀請(qǐng)文學(xué)院侯桂新老師

　　2025年高考新課標(biāo)I卷作文題目

　　教育科學(xué)學(xué)院（汕尾）2024級(jí) 本科生 張鎧燊

　　老舍《鼓書(shū)藝人》、艾青《我愛(ài)這土地》和穆旦《贊美》都是創(chuàng)作于新中國(guó)成立之前，中國(guó)尚未完成革命的艱難時(shí)刻。“他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開(kāi)不了口?！薄凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱?！薄拔乙詭а氖趾湍銈円灰粨肀?，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)?！边@三句話正好都是作者所要表達(dá)的主要思想。在革命尚未成功，甚至還不能看到勝利的曙光的艱難時(shí)刻，無(wú)論是作為革命者，還是有志于新生活的普通中國(guó)人，我們?cè)撛趺崔k？我們能怎么辦？我們會(huì)怎么辦？

　　微芒聚火，意味著平凡的堅(jiān)守、深愛(ài)土地、民族覺(jué)醒。

　　平凡的堅(jiān)守，是民族魂灼熱的脊梁?！凹词棺钇椒驳娜耍驳靡獮樗莻€(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗?！痹诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，在國(guó)家有難時(shí)，正是最平凡的人為了我們生活的祖國(guó)而不懈奮斗?！豆臅?shū)藝人》中方寶慶疼惜飽受苦難的孩子，心里直翻騰，他的“開(kāi)不了口”成為對(duì)孩子們的抗戰(zhàn)必勝的誓言；現(xiàn)實(shí)的云南深山里，20萬(wàn)普通民眾自帶口糧，手挖肩挑，逢山鑿路，遇水架橋，挖出一條抗戰(zhàn)“生命線”。他們沒(méi)有夸夸其談，沒(méi)有大肆宣揚(yáng)，只是以最為平凡的堅(jiān)守，挺膺擔(dān)當(dāng)，挺起民族魂的灼熱脊梁。民族魂從不只屬于英雄豪杰，每個(gè)普通人的微光，都能在苦難中點(diǎn)亮堅(jiān)韌的火，星星之火，可以燎原。

　　十四載艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，無(wú)疑是給中國(guó)人和中華民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難和痛苦的。中國(guó)付出了數(shù)千萬(wàn)人的生命代價(jià)，生靈涂炭，山河殘破。抗聯(lián)英雄夏云杰在犧牲前抓著戰(zhàn)友的手，淚流滿頰地說(shuō)：“老劉，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)日本人被趕跑了，我們倆騎著馬，走在人山人海的大街上，到處都是彩旗和鮮花……”那是中國(guó)人最倍感黑暗絕望的時(shí)刻。令人每每讀到那時(shí)的文字，都倍感痛楚。

　　生命科學(xué)學(xué)院 2024級(jí) 本科生 陳小馳

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　　先來(lái)看看侯桂新老師的下水文

　　這給我們的最大啟示就是，如何在困境中尋找勝利的希望？

　　歡迎大家在評(píng)論區(qū)留言

　　盡最大努力尋找勝利的希望

　　在困境中激揚(yáng)斗志，

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　　——艾青《我愛(ài)這土地》

　　不過(guò)，這個(gè)民族要再往前發(fā)展，遠(yuǎn)離苦難還不夠，它還得經(jīng)歷一次次鳳凰涅槃的新生。因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)既光輝燦爛，又泥沙雜陳，需要不斷去粗取精，去偽存真。也因?yàn)橥獠康氖澜缛招略庐悾殖錆M紛爭(zhēng)，需要我們不斷自我錘煉，參與競(jìng)爭(zhēng)。槍炮叢林仍然存在，更多的戰(zhàn)場(chǎng)則轉(zhuǎn)移到科技、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域，許多硝煙雖然看不見(jiàn)，卻影響到我們的國(guó)運(yùn)和每一個(gè)中國(guó)人。

　　文學(xué)院2024級(jí)本科生鐘樂(lè)怡

　　他說(shuō)不出口，因?yàn)榍榫w翻涌；他嘶啞地唱，因?yàn)槌聊?；他帶著傷痕擁抱，因?yàn)槌聊巡荒芾^續(xù)。三種姿態(tài)，看似不同，卻有著相同的本質(zhì)：在難以開(kāi)口的時(shí)刻，仍然有人努力發(fā)聲。

　　以上觀點(diǎn)及下水文

　　假如我是一只鳥(niǎo)，

　　“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，在沉默與表達(dá)之間，那些努力開(kāi)口的瞬間，就是人性中最微弱卻最堅(jiān)實(shí)的光亮，凝聚著個(gè)體與民族向前發(fā)展的力量。

　　國(guó)人微芒聚火，民族火炬續(xù)燃

　　站在歷史的關(guān)口，我們的詩(shī)人如果醒來(lái)，一定會(huì)感慨萬(wàn)千。艾青仍會(huì)歌唱，眼里含著幸福的淚水。穆旦高聲贊美，心中不再荒涼?？嚯y容或再有，新生永無(wú)止境。青山遮不住，畢竟東流去。踏進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，用一杯薄酒告慰先人，用自己的雙手劃向星辰大海。

　　——老舍《鼓書(shū)藝人》

　　國(guó)際商學(xué)院2022級(jí) 本科生 許良欣

　　在現(xiàn)實(shí)的緘默與情感的壓抑之間，表達(dá)成為一種不易的堅(jiān)持。真正有力量的發(fā)聲，往往來(lái)自經(jīng)歷過(guò)失語(yǔ)的沉默。言說(shuō)，不只是說(shuō)話的動(dòng)作，更是穿越壓抑、守住真實(shí)、抵抗遺忘的一種姿態(tài)。

　　政治與公共管理學(xué)院

　　故去的人們，你們還有什么與我們做？穆旦所說(shuō)的，是那對(duì)正在復(fù)興崛起的中華民族和不懈奮斗的中國(guó)人民的贊美。時(shí)空相繼的民族傳承，是血與肉奉獻(xiàn)鍛造的偉大成就。先烈的奮斗是浸了血的手，除去了路上的荊棘和險(xiǎn)阻；后輩的啟程是緊依的擁抱，接過(guò)了前往昌盛美好的祈愿。得離去了，前人的事業(yè)究竟還沒(méi)有結(jié)束，中國(guó)人的使命依然要去完成，不負(fù)對(duì)于今世景色的贊美，踏出萬(wàn)人一致的中國(guó)道路。

　　仔細(xì)琢磨這三句話，其實(shí)都包含著一個(gè)共同的主題，要以堅(jiān)定的革命意志喚醒國(guó)人戰(zhàn)勝一切困難。無(wú)論是“他”，還是“我”，我們都不能袖手旁觀，我們要主動(dòng)站出來(lái)，哪怕我們身陷囹圄，哪怕我們身體不適，哪怕我們喉嚨嘶啞，哪怕我們身負(fù)重傷……總之，不管遇到什么困難，我們都要使出最大的力氣，發(fā)出最強(qiáng)有力的聲音，給同志們最大的鼓勵(lì)和信心！總之，要想盡一些辦法，戰(zhàn)勝一切困難，最終實(shí)現(xiàn)革命事業(yè)的偉大勝利。

　　對(duì)土地的熱愛(ài)，是民族魂沸騰的烙印。艾青“嘶啞的喉嚨”，喊出的是全體國(guó)人對(duì)這片土地深入骨髓的眷戀。抗戰(zhàn)時(shí)期，西南聯(lián)大師生徒步三千里山河，把知識(shí)的火種播撒在大后方，深情告白熱土；如今，守島官兵以祖國(guó)的海島為家，與無(wú)盡的孤獨(dú)相伴，只為守護(hù)祖國(guó)的每一寸國(guó)土，每一片海域。國(guó)人對(duì)土地的熱愛(ài)、對(duì)土地的赤誠(chéng)，跨越時(shí)空，讓民族在苦難中扎根，在復(fù)興中生長(zhǎng)，為民族鐫刻一枚沸騰的烙印。

　　撰稿丨侯桂新 阮思余 姚維 楊欣欣

　　最后，要善于和團(tuán)隊(duì)一起找到戰(zhàn)勝困難的有效辦法。發(fā)揮自身的能量固然重要，但是，我們不能總是依靠單打獨(dú)斗，我們還要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。中國(guó)革命的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們要取得革命的勝利，依靠的是“同志們”的浴血奮戰(zhàn)，依靠的是“團(tuán)結(jié)就是力量”，依靠的是廣大人民群眾的力量。同樣，我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，需要的是團(tuán)隊(duì)的力量，需要的是集體的意志?？傊?，只有和團(tuán)隊(duì)在一起，只有團(tuán)隊(duì)一條心，我們才能找到戰(zhàn)勝困難的有效辦法，并且最終戰(zhàn)勝困難，走向勝利！

　　對(duì)于今年的語(yǔ)文作文

　　因沉重失語(yǔ)，為民族發(fā)聲

　　你可記得這一路上有多少屈辱與不甘？噢，我相信你記得：巴黎和會(huì)上顧維鈞憤怒的訴說(shuō)，《辛丑條約》上李鴻章顫抖的筆跡，南聯(lián)盟使館前的鮮花；“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)牌，外國(guó)電影海報(bào)上的留著老鼠辮子的反派，拉起眼角做瞇瞇眼的白人小孩……每一張畫(huà)面都定格著難以忍受的屈辱，是這些畫(huà)面，鋪就了我們的來(lái)時(shí)路。

　　因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)

　　2025年高考拉開(kāi)帷幕

　　執(zhí)行編輯丨顏彩珍 李戈

　　當(dāng)然，并不是所有時(shí)刻都適合說(shuō)話，也不是所有聲音都值得被放大。但在情感翻涌、現(xiàn)實(shí)壓迫之時(shí)，哪怕只是試著開(kāi)口，哪怕聲音顫抖、支離破碎，也仍是一種姿態(tài)。

　　責(zé)任編輯丨盧嘉裕 吳建國(guó) 陳婧

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

　　僅代表師生的個(gè)人看法

　　陳小馳 鐘樂(lè)怡 許良欣 張鎧燊

　　沉默·嘶啞·帶血

　　筆墨書(shū)悲慨，苦難鑄輝煌

　　失語(yǔ)，并不意味著冷漠，往往只是情感無(wú)法承載的重量。

　　再次，要找到戰(zhàn)勝困難的有效辦法。解決困難的辦法有很多，可以是依靠團(tuán)隊(duì)的力量，組織的力量，國(guó)家的力量，但是，更多的還是要靠自身的斗志和勇氣?！拔摇痹趺醋?？“我”能做什么？“我”可以有哪些選擇？哪些選擇是最有效的選擇？應(yīng)該這樣去追問(wèn)自己。而且，要明白這些都是“我”要去做的事情。如果我們只是在空談，誰(shuí)該怎么做，誰(shuí)又該怎么做，恐怕都是無(wú)濟(jì)于事的。實(shí)際上，很多時(shí)候我們沒(méi)法左右其他人，我們最可靠最有效最靠譜的力量就是“我”的力量、“我”的能量和“我”的意志。

　　于嘶啞中抗?fàn)帲︹呒覈?guó)擔(dān)當(dāng)。鼓書(shū)藝人的沉默是文化根脈的掙扎，而艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”則展現(xiàn)了知識(shí)分子的主動(dòng)抗?fàn)?。憶往昔，抗?zhàn)烽火中，西南聯(lián)大師生徒步三千里南遷，在茅草棚里講授《楚辭》，用卷煙紙撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文；聞一多拍案而起，以《最后一次講演》的鮮血，用生命詮釋了知識(shí)分子的錚錚鐵骨。而今，黃文秀放棄都市繁華，將年輕的生命化作百色山村的扶貧戰(zhàn)歌；張桂梅拖著病體，用嘶啞的嗓音喚醒大山女孩的夢(mèng)想。從戰(zhàn)火紛飛到和平年代，這些嘶啞的喉嚨始終在以鏗鏘的精神力量發(fā)出回響時(shí)代的聲音。

　　所幸我們是一個(gè)偉大的民族，也是一個(gè)強(qiáng)大的民族。我們?cè)?jīng)閉關(guān)鎖國(guó)，積貧積弱，如今已走向開(kāi)放創(chuàng)新，合作共贏。在苦難的日子里我們謀取民族的生存獨(dú)立，在強(qiáng)大的新生后我們矚目于共建人類命運(yùn)共同體。近現(xiàn)代救亡圖存，當(dāng)代奮力建設(shè)，新時(shí)代彰顯擔(dān)當(dāng)——這是一條清晰的歷史線索，也是歷史長(zhǎng)河奔涌的流向。

　　苦難深重的抗戰(zhàn)時(shí)期是中華民族歷史上的至暗時(shí)刻，幾乎每一個(gè)中國(guó)人都在痛苦中流亡掙扎。老舍筆下的鼓書(shū)藝人在遭難的孩子面前無(wú)法歌唱和發(fā)聲，這些挨餓受凍的孩子讓他失去了強(qiáng)顏歡笑的“職業(yè)本能”。然而詩(shī)人忍受不了沉默，艾青化身一只鳥(niǎo)，“用嘶啞的喉嚨歌唱”，穆旦挺身而出，用“帶血的手”和人們一一擁抱。在中華民族生死存亡的危機(jī)關(guān)頭，詩(shī)人卻看到了“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。